第十届华东地区翻译研讨会闭幕

第一部分   翻译基础理论研究

诗歌翻译中的格物、感物和体物

刘华文

摘要：诗歌翻译同诗歌创作一样，也会发生审美主体对审美客体的施为行为，这些施为行为体现在格物、感物和体物的审美方式上。它们都潜在地规定了主体和客体之间的关系、客体即物的内容特征以及成诗之后诗歌的审美品质。这三种成诗方式实现的诗歌文本在翻译中如果采取的是同样的成诗方式，译诗就会继承原诗的审美品质。不然的话，就会相应地改变主体和客体之间的关系，使得格物之诗作感物或体物之言，感物之诗作体物或格物之言，体物之诗作感物或格物之言，从而造成译诗中物象等内容在美学价值上的嬗变。

翻译过程中作者意图与译者目的的博弈

周兴华

摘要：博弈论（game theory）又称对策论，起源于本世纪初，是研究决策主体在给定信息结构下如何决策以最大化自己的效用，以及不同决策主体之间决策的均衡。近20年来，博弈论作为分析和解决冲突和合作的工具，在诸多领域得到广泛的应用。博弈论的3个基本要素：参与者（player），策略集（strategy set）;效用（utility），构成了一个基本的博弈。博弈论可以分为合作博弈和非合作博弈。两者的区别在于参与人在博弈过程中是否能够达成一个具有约束力的协议。倘若不能，则称非合作博弈（non-cooperative game），非合作博弈是现代博弈论的研究重点。本文将运用博弈理论的相关内容分析翻译过程中作者意图与译者目的二者之间的复杂关系以及由此引发的翻译理论、翻译策略以及翻译结果上的差异。

人性的了解对翻译的意义

陶瑛

摘要：翻译是一个既有共性和个性的工作：共性在于作为生物人有一些共同的需求，感觉；作为文化人又有不同文化的熏陶和价值取向，每个语言团体认识世界的角度可能会有所不同，他们会以自己的方式诠释现实世界，创造出适应自己生活环境的概念，构建自己的价值观；而作为具体的人有个人的语言水平和认知水平以及不尽相同的经验；译者如何通过对原语语篇、语境的认知来体会原作者的意图，并通过语词选择来达到适应译文读者的交际过程？由心理规律的一般性对翻译心理过程的特殊规律进行演绎推理，认识翻译过程中译者的认知活动规律，有助于译者个性倾向性与翻译文本实现双向适合。

论语篇翻译中语境的重要性

谈磊

摘要：语境及语境分析对翻译有很大的指导作用，语境有很多种划分方法。译者在语篇翻译时，应将翻译视点从语言形式上转移到语篇的交际意义上，充分考虑语篇的情景语境和文化语境，恰当地表达出原语的语域特征，充分发挥译者的主体意识，力求原语和目的语在形式、意义以及功能上的对等。本文从文化语境和情景语境两方面对语境进行分析，阐述了语境在翻译过程中的重要地位。

器成而神散――诗性消退的汉语

张建惠

摘要：受到翻译异化在内的诸多因素影响，汉语日趋重形合、轻意合，向形态语言不断靠近。在追求表达严谨精确的过程中，不断舍弃古汉语和近代汉语的美学资源，远离传统的民族美学特征――诗性。这无疑是汉语文化的重大损失。

汉英颜色词“白”与“WHITE”的语义韵比较

宋伟华

摘要：语义韵是语料库语言学近年兴起的课题。本文以语料库证据为基础，采用数据驱动的方法，分析了现代汉语“白”和现代英语“white”的语义韵情况。结果表明“白”与“white”多用于表达中性涵义（其概率分别为54%和40%）；“白”用于积极涵义的比率明显低于积极涵义（12：34），而“white”在用于积极涵义和消极涵义的几率方面几乎没有差异（均为30%）；就汉、英两种语言相比而言，“白”用于积极语义倾向的概率明显低于“white”（前者仅12%，而后者达30%）。

Retronym/溯定新词英汉对比研究

苏勇  郑文婧

摘要：Retronym/溯定新词这一概念与汉语界所谓的“别义词”相当，但不完全相同。文中说明了retronym的对译及释义，溯定新词和原独立词的语义关系，分析了其产生的语言机制和心理基础，在英语和汉语中使用异同的四种情况。

《离骚》两译本情态翻译对比分析

赵晓瑞

摘要：借助功能语言学的情态理论从宏观和微观两个层面初步对比分析了《离骚》原文与两个英译本情态上的差异。在相对一致性方面，孙译在P、0b和U情态上高于杨译；在P、In、Ob情态对译中，两译文情态分化不明显，但在U情态上偏离最大；在情态量值方面，两译文总体都呈升高的趋势。总体来看，孙译要比杨译更忠实于原文情态。研究表明：对文本语境的准确解读和情态表达式之间差异的区分是决定情态翻译忠实与否的关键。

《春晓》英译汉的经验功能分析

陈莹

摘要：本文从系统功能语法角度出发，对孟浩然的《春晓》一诗的五种英译文进行经验功能分析，验证了经验功能理论在诗歌翻译及评价中的作用，以期为诗歌翻译及评价提供借鉴依据。

基于关联理论视角看《三国演义》的翻译策略

张琳瑜  吴熹

摘要：《三国演义》是中国古典文化的经典之作，是中华文明的绚丽瑰宝。美国汉学家罗慕士将其译为英语，使更多的英语读者领略其魅力。笔者以罗氏《三国演义》的英译本为蓝本，在关联理论翻译观的指导下，详细例证了补充、省略、转换、加注等几种间接翻译策略。

无意识心理学与修辞：《红楼梦》诗歌翻译研究

张爱惠

摘要：修辞文本的翻译不仅是单纯的语言信息转换，更受到源语言的目的语文化因素以及文化背后的集体心理的影响。《红楼梦》诗歌中运用了大量的修辞文本，在英译过程中，这些修辞文本的翻译不可避免的受到译者所在的文化和民族心理的影响。本文从集体无意识心理学角度出发，通过对《红楼梦》回目中的修辞文本及杨、霍译本的对比分析。探讨集体无意识在修辞心理机制建构与修辞文本翻译过程中的影响。

意识形态与赞助人对翻译的操控――《红楼梦》两个英译本的比较研究

马丽

摘要：翻译的过程就是操纵的过程。《红楼梦》的两个全英译本各有千秋，但最终都没有真实地反映原文。其中最重要的原因就是意识形态和赞助人的操纵。从意识形态与赞助人的角度出发，对于在翻译过程中意识形态和赞助人是如何对译者的翻译目的，翻译对象以及翻译策略进行操纵进行研究，有利于客观地评价译作提供依据。

霍克斯在《红楼梦》翻译中的双性同体视角

刘蕊 贾正传 

摘要：本文以翻译辩证系统观为指导，以女性主义翻译理论特别是译者双性同体理论及女性主义文体学为基础，采用理论演绎与话语分析相结合的方法，对霍克斯在《红楼梦》翻译中的性别视角予以较为系统的探讨。本文通过研究发现：霍克斯受其时代语境、原文作者和原文的影响以及译文读者的制约，在《红楼梦》翻译中有时自觉地运用了双性同体视角；其双性同体视角体现在其《红楼梦》英译本的词、句、篇等各个层面。

从互文性的角度看英译《围城》

吴桐 陈婷

摘要：本文以英译《围城》为例，结合互文性理论对书中的互文性现象进行解读，分析处理互文现象所采取的策略，探讨翻译中文本的解构和重构的具体过程，表明了对互文性的深入研究对翻译理论与实践的研究工作有重要的指导作用。

基于平行语料库的毛泽东诗词英译研究

李振华

摘要：本文以许渊冲和巴恩斯通的毛泽东诗词译文为素材，建立了两个平行语料库，进而从基于平行语料库的视角，对毛泽东诗词的英译进行研究。研究主要从词汇、句法和篇章三个层面展开，三个层面分别包含了类型/标记、词频、类型标记比；句子长度、被动语态以及协同、从属等参数，在两个平行语料库中，通过ParaConc269和WordSmith4。0两个软件对以上参数进行检索，以期发现两个英译本中是否具有翻译的普遍性，即显化、简化和范化，并尝试探索哪个译本更忠实于源语，哪个译本更忠实于目标语。最终的研究结果与假设相符，两个英文译本都具有翻译普遍性，许渊冲的译文更接近原作，巴恩斯通的翻译则更加符合英文的表达习惯。

论东方故事的西方角色代入及其回译过程中翻译改写的作用

邹卫宁 戈宁

摘要：迪斯尼电影《木兰》是典型的西方化的东方故事。在中国传统观念中忠孝两全的花木兰在西方制作者的改写之下，成为了女性主义和个人主义的杰出代表。而中方制作者巧妙的译制又对木兰的台词进行了符合中国传统价值观的改写，使洋化的木兰回归原本的形象。

     电影《功夫之王》对中国古典名著《西游记》进行了大胆的改写和演绎，主人公杰森等四人历险和成长的故事成为电影的主线。译者细致的回译又将故事变得古香古色，深具传统和现代交融的独特韵味，影片在中国的上映取得了成功。

    在研究东方故事被西方化地改写和洋化东方故事的回译这两个翻译过程时，大部分研究者更倾向于认为西方电影制作方（译者）对中国传统故事进行的改写程度过高，以及批判西方意识形态背景下地以英语为载体的语言霸权主义。然而在诟病东方故事“洋化”的弊端之外，我们也应看到，这些意识形态操控下的翻译改写活动，为丰富人们的文化生活、将中国文化推向世界做出了巨大贡献。随着中国社会的发展和进步，东方文化被更大程度地接受，在推介东方文化的过程中，东方故事往往被改写成洋化版本以符合西方意识形态的审美准则;东方故事被代入到西方角色身上，这一翻译过程蕴含着意识形态对翻译的影响。而为使中国观众更容易接受这种“异化”的作品，回译活动的译者也做出了努力和让步，使其与东方审美观相符。

梁实秋与朱生豪莎剧译文特点之比较

严晓江

摘要：梁实秋和朱生豪的汉译莎剧风格迥异，主要体现在“音美效果”、“语体风格”以及“雅俗倾向”等方面。梁实秋的译文在节奏、韵律方面欠佳，对原文基本亦步亦趋，书面语味道浓重，但是他如实翻译了原文中的粗言俗语；朱生豪和译文诗意感较强，音调悦耳，口语化的表达通俗流畅，他对原文中的不雅语言进行了“净化”处理。译文的差异性与译者对戏剧的认识以及翻译目的有关，梁实秋译莎旨在“存真”，他注重戏剧的文学功能和艺术性，译文具有“学院派”特色和学者风格，比较适合学者阅读和研究；而朱生豪译莎更加注重戏剧的表演功能，追求“神韵”，译文通晓流畅，在大陆更为流行。

莎士比亚戏剧英汉平行语料库句级对应率与译者风格比较研究郭淑婉

摘要：本文基于莎士比亚戏剧英汉平行语料库，定量分析五部莎士比亚戏剧的梁实秋译本与朱生豪译本与英文原文的句级对应率，并探讨句级对应率与译者风格之间的关系。研究表明，朱译本的一对一句级对应率远低于梁译本，且朱译本的句子变化类型明显多于梁译本。本文认为上述两个译本与英文原文句级对应率的差异反映了不同译者的翻译风格及翻译策略，并结合译者的社会文化背景探讨了形成不同翻译风格的深层原因。

从译者的角度解读海明威《大二心河》水下冰山的深意

吴远庆  韩淑红 

    摘要：本文以海明威的短篇小说《大二心河》的翻译为例，简要论述和例示了译者在对原文做了广泛深入的研究后，以译者加注的方式，做到翻译与原文研究的有效结合，挖掘作品表面文字之下蕴藏的深刻含义。译者加注的方式既有利于译文读者理解译文，又有利于增长译文读者的见识，加深读者对原作的理解。

从严复翻译策略看翻译规范

韩江洪

    摘要：通过对严复译本和相应源语文本的细读与对比研究，构建出严复翻译策略背后所遵循的除了“信达雅”之外的主要翻译规范，一是译本不宜有冒犯性观点或文字，二是译文应尽可能地忠实于读者。对前一条规范的遵从使严复翻译话语得以避开士大夫们的忌讳，保证了译本的顺利流通。对后一条规范的遵循使严氏译本赢得了读者的高度信任，从而得到了广泛传播和接受。

严复翻译思想中的“文章”意识

――一个被译界忽略的话题

周红民

       摘要：本文绕开“信达雅”字面意义的演绎，直面严复的传统文化积淀和对之依恋这一事实，追踪其翻译思想与传统文章意识的渊源，试图说明，“信达雅”中的“雅”，是中国传统“文章”的产物。以此廓清严复翻译的思想基础。

严复的翻译实践原则

――翻译辩证系统观和目的论角度的探讨

苗莉莉  

摘要：本文以翻译辩证系统观为指导，以目的论为基础，采用理论思辨、文献考察与实例分析相结合的方法，对严复的翻译实践原则予以较为系统的研究。研究表明：严复的西学翻译实践受其内外各种要素特别是中国近代社会文化语境的制约，以目的性原则为最高原则，即追求整个翻译过程达到译介西学和宣传救国思想的目的，并在坚持目的性原则的前提下遵循连贯性原则，即追求其译文风格雅洁以符合士大夫阶层的口味，然后在坚持前述原则的前提下尽量遵守忠实性原则，即追求译文在必要时忠实于原文以译介西学。严复的翻译实践原则体现在其对拟译文本的选择、雅洁风格的采用和“非正法”手段的运用等各个方面。

关于“译意不译词”的几点思考

   ――以梁启超的翻译实践为中心

蒋林

    摘要：“译意不译词”是由梁启超首先提出来的。国内学术界对此虽时有论及，但一直缺乏深入阐发。事实上，作为一种翻译方法，“译意不译词”不仅是梁启超翻译主张的具体投射，而且自始自终贯穿于他整个译事活动之中。本文拟对“译意不译词”的基本内涵展开初步挖掘，并结合梁译拜伦诗歌《哀希腊》加以例证。

勒菲弗尔诗学理论关照下的鲁迅翻译观

阴艳芬

    摘要：鲁迅的翻译理论在中国近代翻译史上占据着重要的地位。批评界、翻译界对鲁迅的翻译思想进行了不同的研究，但多局限在从历史角度、文化角度或是从总体上对其翻译理论来个概括性评论，并且对鲁迅翻译理论于后世的影响，要么是千篇一律浮夸式的赞扬，要么便是全盘否定。勒菲弗尔提出的实学理论为思考和看待鲁迅的翻译理论提供了新视角，从诗学的角度对鲁迅的翻译策略、翻译对象及目的等进行分析，可以对鲁迅的翻译理论形成更全面和客观的认识。同时，本文通过分析鲁迅的翻译观在中国翻译史上所起的积极和消极作用，以求对鲁迅的翻译观形成更全面的认识。

基于自建对比语料库的旅游文本分析

侯晋荣

    摘要：本文运用英语旅游文本对比语料库对比分析了英语原创和汉译英旅游文本的（以下简称原创文本和翻译文本）。研究发现，原创文本的标准化形符/类符比和词长都高于翻译文本，说明原创文本用词丰富，词汇变化大。其次，原创文本的平均句长较低，两类文本的句长分布存在明显差异，英语原创文本注重呼唤性，文本更通俗易懂。再次，词类分布显示，原创文本连词、限定词的使用频率较高，而翻译文本数词使用频率较高。说明翻译文本依然存留着汉语原文注重数字表述的特征，但在衔接手段和冠词使用上不太合原创文本规范。再次，两类文本在形容词的使用上有很大差异，翻译文本过多将形容词用于评价、时空定位和外观颜色。最后，词丛分析显示，翻译文本的词串在社会定位、方位时间、数量等方面使用词丛较多，而在建议、指示、细节呈现、对比和史实描述方面使用的词丛欠丰富、频繁。以上分析表明，汉语旅游文本在英译时需要增加或强化呼唤功能，在词汇、句子和篇章内容的组织上都需要作出调整，唯有如此才能实现旅游文本的交际和呼唤功能，实现宣传的目的。

由交传笔记窥“脱离原语语言外壳”现象-----成熟译员个案研究段燕

摘要：本文拟借助认知心理学、心理语言学等跨学科研究成果，通过实证研究，以丰富例证证明脱离原语语言外壳现象的存在，并归纳出其中的一些规律。研究发现，笔记中体现的脱离原原语言外壳现象可分为两大类：完全脱离和不完全脱离。前者具体包括：原语或译语抽象或具体的符号系列（如：各种朝向和长短不一的箭头、数学符号、几何图形等）、带有某种意象或情感的符号（如：闪电、叉号、货币符号等）、提取逻辑结构的符号或缩略语（如：横线、斜线、拐弯的线条、逻辑连词缩写或简写等）；后者具体包括：译语浓缩化的内部言语（如：一个英文单词的缩写、一个字母、一个汉字等）、原语重点信息（如：数字、术语缩写、计量单位等）。本研究突破性的用实证性研究证明了抽象的理论，并对口译实践和教学有一定启发。

从葛浩文翻译的《米》看小说翻译中叙事视角的传译

郑贞

摘要：叙事视角在小说尤其是现代小说中是一种极为重要的叙事技巧。视角的目的就是要表明作者/叙述者的价值观或是对事件、人物的态度与评价。对叙事视角的选择，可表明作者/叙述者对叙事的介入程度及对人物和事件主观和客观的态度与评价。小说叙述者在主要使用一种视角时，往往会对视角进行多样化的调节，其中包括暂时使用人物视角、运用摄像式的旁观视角等以配合小说主题的叙述效果。小说翻译中译者应注意并准确传达原文视角的转换调节，避免呈现给读者“假象等值”的译文。本文从叙述学和功能语言学的角度对葛浩文翻译的《米》的部分片段的叙述视角和人物话语及思想的不同表达方式进行宏观和微观分析，运用叙述学中叙述视角的感知性视角和认知性视角概念和系统功能语法的语言人际功能中的评价资源相结合，从人物的视觉，听觉和心理三个角度来探讨葛浩文的《米》中叙事视角的传译问题及其对实现小说叙事功能的作用。

               第二部分  翻译实践方法研究

当代语境下的翻译方法系统观

 惠燕 贾正传 

    摘要：在翻译实践中，译者受朴素整体论或机械原子论影响，或者整体但笼统地把握各种来自实践经验或相关理论的翻译观念和方法程序，或者有所区别但往往对立地看待各种方法程序的关系。与上述两种观点不同，翻译方法系统观认为，翻译方法系统是一个由在一至多个等级上按一至多个维度且在一个等级上只按一个维度（如译文与原文在形式、内容、功能等层面上的对应关系）所呈现或划分出来的各种翻译方法（如直译与意译或异化与归化）按差异互补、竞争协同等特定的非线性关系构成的有机整体，出现于特定的翻译活动及其环境中，与翻译活动及其环境中的各种要素发生非线性的相互作用，并始终体现为一种不断的运作和演化过程。翻译方法系统在其内部的某一等级上按某一维度所呈现出来的各种方法类型之间，在其与翻译活动中的主体，文本等各种要素及翻译环境之间，以及在其运作和演化的各个阶段之间，总是在保持相对分离的同时存在着普遍的差异互补、竞争协同等非线性的相互作用关系，使其保持空间上合时间上的辩证关联，从而在整体上呈现出辩证关联性，并分别体现为其内部的各种翻译方法之间的辩证整体性或差异互补性，它与翻译活动及其环境之间的辩证开放性、以及它在运作和演化过程上的辩证动态性。

文化差异与翻译等值

余高峰 

摘要：语言是文化的一部分，又是文化的载体和映像。语言不能脱离文化而存在，文化则是语言赖以生存和发展的土壤，二者有着密切的关系。在翻译实践中，我们要充分考虑原语言和目的语中的文化差异，要尽力克服这种差异，要对原语和目的语所属的两种文化进行透彻的理解，力求在传递信息时获得最大的等值率，从而实现更大限度的翻译等值和文化交流。

主体间性视域下的译者元语篇意识构建

纪蓉琴 

摘要：本文论述了再主体间性理论视域下译者应如何在语篇翻译中构建元语篇意识问题。通过对主体间性理论和元语篇概念的阐释，指出由于原文作者、译者和译文读者处于不同的交流层面上，在语篇中，译者应建立元语篇意识要能够通过原文中的元语篇手段理解原文作者的意图，评价、鉴赏原文作者试图表达的思想和命题内容，并借助这些元语篇手段和方式，与译者读者对话，增强与读者亲和力，达到主体间的视域融合。

解释理论关照下翻译理解的条件和方法

丛滋杭

摘要：戴维森（Donald Davidson，1917-2003）的解释理论衣钵克里普克的真理论，但有其自己的创新，其影响力扩展到他所在的传统之外更广阔的思想领域。戴维森的语言哲学理论将整个人的交往、人的理性活动、人与人之间、人与世界之间相互作用及相互关联的方式都纳入他的视野，这就是他提出的我-他人-世界三者相互理解的条件、方法，力图在文学翻译标准的维度方面做些探讨。

译者主体性关照下的有意误译策略

王倩

摘要：自翻译研究的“文化转向”之后，翻译界已从探讨两种语言符号的转换转向从文化层面审视和考察翻译，并且开始对文本外因素予以关注。作为翻译主体的译者在翻译过程中的能动性作用也逐渐凸显。二而其中作为译者一种翻译策略的有意误译，则更具有其自身的积极意义。译者主体性中的能动性、目的性特点决定了有意误译是翻译过程中的必然现象。与技术性错误及文化差异造成的无意无意不同，有意误译是译者作为翻译主体进行充分自由选择的结果，译者主体性的发挥是翻译中有意误译成为现实的先决条件。而主体性的受限性特点又使得译者主体性的发挥局限于多重社会因素的制约。本文旨在从译者主体性研究的角度对译者运用有意误译这一翻译策略的原因及其影响因素进行描述性研究剖析，指出有意误译现象的积极意义，为误译研究和翻译评论提供新的视角。

再论标点的语用功能翻译

孙建强

摘要：标点符号是书面语的有机组成部分，有修辞、分隔、指明、衔接等多种功能，对传达作品意思和方便作者阅读有重要作用。结合现代语境理论和符号学的理论，可以发现标点、文字和文本（语境）三者是有机不可分割，标点和文字一并记录语言，在一定的文本中才有意义，因此标点具有语用功能，而基于此来研究标点的翻译，就是标点的语用功能翻译。本文以杨宪益和戴乃迭英译鲁迅作品中的标点翻译为实例，在回顾译界对标点翻译和语文界对标点功能的研究基础上，按照“是什么、为什么、怎么办”的思路，对标点的语用功能翻译进行了全面论述。在论述中，本文还批判了标点是辅助文学记录语言的符号一说，并提出了“隔离”也是一种标点的看法。

浅析译文质量评价的参数

何三宁

摘要：翻译是哟文本参照的一种跨语言、跨文化的交际活动，是始终贯穿着人类思维的一种认知与推理过程，其目的是在不断追求意义的趋同。翻译的本质为译文质量评价构成了语言、实体、思维等参数。准确界定影响译文质量的参数至关重要，这会给译文质量评估提供科学、理性的数据，以及客观、准确的评价参数，为译文质量评估模式的重新构建打好坚实的基础。

创建翻译人才库 为海西崛起服务

赵珠元

摘要：本文对“福建省翻译人才库”的出台背景、定位原则、基本架构、入库条件及其运作方式进行了阐述。还就布网设点选翻译，强化培训塑翻译，门当户对用翻译，兼职上岗聘翻译，实行选、培、用结合，政府企业翻译工作者三赢的翻译服务新机制进行了分析和论述。

诗词翻译中的心理认知与建构

蒋平

摘要：文学翻译，特别是其中诗词的翻译，往往不仅是追求意思的传达或词语的对等，而是对寓意、意境、情境等的感悟与再现。需要译者不仅具备很高的文学素养与审美能力，而且必须具备深厚的阅历和认知程度。在诗词的翻译中，除了对音韵和文本意义的正确解读等基本要求之外，对原文诗词中的寓意、意境、情境等的感悟与把握及在此情境下求得目的语语词的准确再现是获得好译作的关键。从心理认知的角度来看，意境的再现是诗词翻译的灵魂，意境是否得到成功的建构，是检验诗词翻译的重要标准。意境的再现与否及准确性，可以通过对原语和目的语所建构的心理空间的比较进行判断。

    心里空间是指通过语言所表达出来的人们关于世界的各个方面的知识框架。语言中的每一个简单的话语都可以反映出某一种心理表征，诗词是表达整体语义的语篇，对于心理空间的塑造和刻画是其艺术创作的追求。翻译的主体在译语处理中也受到同样的要求。但由于译者在处理这一问题上的认知差异，致使译语诗词所建构的意境显然不同。本文通过对诗词翻译中关于诗词所具有的气势、所含有的心境、所传达的背景气息、情境、意境和建构的想象空间的认知及在翻译中的重构的讨论，说明诗歌的成功翻译在寻求意义和音韵的对等之外，还有更多重要的方面需要进行深度考虑，以便为真正的传达诗歌的内在精神作出有益的贡献。

传统与现代：钱锺书多义性\隐喻性的诗意语言观对文学翻译的启示

于德英

摘要：钱锺书的文学语言观包蕴着丰富的现代译学思想。本论文探讨了钱锺书多义性、隐喻性的诗意语言观对文学翻译的启示。钱锺书的文学语言观表明，文学语言具有多义性、隐喻性的特质，因而文学文本在源头上就不可能有确定的、静态的意义，文本意义具有开放性、动态生成性的特点。由于文本没有本源上的确定意义，传统翻译观所宣扬的原文权威和作者心中便演化为虚幻的梦想。同时，文学语言多义性、隐喻性的特质表明意义永远处于动态的生成过程之中，译文不可能亦步亦趋地再现原文的意义。原文与译文既相互关联，又具有各自的独立性，这便打破了译文对于原文的附属关系。其次，钱锺书的文学语言观表明，形式具有审美本体的地位，因此文学翻译不是一种以传递原文信息为主的复制行为，而是一种审美创作活动;译文不是对原文的模仿，其自身具有审美的独立性